梁漱溟于清代光绪年间在北京诞生，家景不错，为此遭到优良的教诲。长大后，梁漱溟开端在报社做记者，同时在学术方面停止深化研讨。厥后应蔡元培师长教师之邀，在北京大学任教。跟着工夫推移，他的思惟日渐成熟，特别在五四新文明活动期间，倡导进修并承受西方思惟，与其时恪守思惟构成对峙。值得一提的是，梁漱溟并不是完整照搬西方思惟，他以为东方和西方思惟并存，在学术界，梁漱溟在文明、哲学思方面，影响逾越近半个世纪。

　　多元与一元相互交融的文明观是梁漱溟思惟的中心，他提出西方文明是意欲向前的，中国文明是意欲和谐的，印度文明是意欲反身的，并借用释教中的观点，从哲学方面阐明中西方文明的差别。他把人类汗青开展分为三个阶段，第一个阶段是西方文明，第二个阶段是中、印文明，第三个阶段则是三个文明持续呈现，构类开展的历程。

　　作为一名有思惟的人，有先见之人，梁漱溟经由过程社会举动理论本人的思惟，而付诸动作反响在我国村落建立上，此中主意成立政教合一的乡农黉舍是其村落建立上的重中之重。梁漱溟的讲授思惟具有明显的时期感和小我私家特征，他基于其时内忧内乱的根本国情，主意以提拔群众本质，提拔品德涵养及思惟地步，从而促进社会开展，为故国培育优良人材。

　　别的，应时期的诉求，以为教诲该当阐扬“绵亘文明”的感化bwin客户端下载，不只要吸取西方先辈的科学手艺革新旧文明，同时前进社会功用，从而发掘中国儒家思惟之精髓，救济其时中国乡村教诲。他还提倡常识份子入村落，指导村落群众进修文明常识，提拔本质，进而到达社会向前促进的最终目标。

　　梁漱溟的教诲理念长短常幻想化的，以为幻想的人材必需进修与之相婚配的课本，不只增加常识，还能修习品性，身心健全，以是在讲授设想方面，所涵盖的是人和社会两个方面，不只包罗根底文明常识，还量体裁衣，机关富有处所特征的课程。

　　作为一名在教诲范畴中深耕数十载的教诲人，适应时期和开展趋向，调解战略，主动无为，在深知乡村教诲实践状况下，分离农人的实践需求，经由过程艺术手腕激起农人二心向上，叫醒公众自发，构建完善村落的开展蓝图。

　　总之，梁漱溟的教诲思惟具有主动的感化，他勤奋完成本人的设法，让培育人材与社会前进严密分离，使用多种讲授情势和办法，适应时期，将再起我百姓族文明，完成中国梦的雄伟目的供给了实际根底。

　　1988年6月23日，梁漱溟走完95岁的平生，明天是这位思惟家、哲学家、教诲家33周年忌日，我们就来浏览他笔下十句至理格言，细品思惟家的人生哲学。